Marie salue Élisabeth et, à ce moment-là, son enfant, Jean-Baptiste, bondit de joie dans son sein. Elle dit à ce sujet :

lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. (Lc 1, 44)

La joie vient donc de la voix de Jésus qui résonne dans la voix de Marie. Il devrait en être de même pour nous, baptisés : que la voix de Jésus résonne à travers notre voix, afin que les personnes qui nous entourent puissent éprouver de la joie.
 
Dans l'Évangile, lorsque les deux femmes enceintes ont éprouvé cette joie et en sont remplies, elles parlent de Dieu et de ses actions. Elles voient Dieu à l'œuvre partout : en elles-mêmes, dans l'autre et dans le monde. Dans cette mesure, le monde devient transparent et donne une vision du ciel.
Marie et Élisabeth voient Dieu agir dans le monde et croient qu'il continuera à agir. Il tiendra les promesses qu'il a faites au fil des siècles. Fortes de cette confiance, elles peuvent dire « oui » à ce que Dieu leur demande. Elles se soutiennent mutuellement dans cette démarche. Elles confirment leur foi l'une auprès de l'autre.
 
Le texte sur la rencontre entre Marie et Élisabeth met en évidence différentes attitudes d'un chrétien.
- Tout d'abord, la joie. Nous pouvons traverser la vie comme un vieux grincheux, comme quelqu'un qui commente tout et voit des problèmes partout. Mais nous pouvons aussi traverser la vie comme quelqu'un qui est rempli de la joie de Dieu et qui répand cette joie partout. Nous chantons cette joie.
- La cause de cette joie est que nous voyons l'action visible de Dieu et que nous le remercions pour cela. Il est la source de tout le salut dans le monde, dans notre vie. Et il peut opérer le salut en nous.
- De plus, notre tâche consiste à confirmer la foi chez l'autre. À aider l'autre à découvrir où et comment Dieu agit. Que Dieu n'a jamais abandonné le monde.
 
Ainsi, nous pouvons nous joindre dans notre vie à ces chants de louange d'Élisabeth et de Marie.

Eugène